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城雕美丑之辩:艺术性和公共性
发布时间:2012.12.24  来源:东方早报  浏览次数:2165次
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城雕美丑之辩:艺术性和公共性

              湖北武汉的“生命”雕塑因造型过于抽象凌乱名列丑陋雕塑榜首

  哥本哈根因为小美人鱼而弥漫童话色彩,芝加哥则因当代雕塑大师安尼施·卡普尔种下的“千禧豆”平添一股魔幻感。而在中国,城市雕塑的质量良莠不齐,艺术专业的眼光和普通民众的接受度有时南辕北辙。

  12月19日,由某互联网门户发起的“2012年首届全国十大丑陋雕塑评选”在北京发布了评选结果,评选历时三个月、共收到500万张网友的选票,最终10件来自湖北武汉、云南昆明、重庆、北京等地的雕塑榜上有名,湖北武汉的“生命”雕塑因其造型抽象成为被网友吐槽最多的城市雕塑,以超过31万张选票名列榜首。在此名单出炉之前,一尊老子吐舌雕塑也在微博走红。这一名为《刚柔之道——老子像》的雕塑作品,描绘了布满皱纹的老子双手作揖,但其严肃的动作却配上了吐舌的怪异表情,让人看了非常困惑。

  在网友非议和嘲讽之外,一座城市的公共雕塑到底是如何产生的?在美与丑的争辩声中,艺术性和公共性应该如何平衡?早报记者就此采访了城市规划专家和艺术家,试图对此作出回应。

  “十丑”中有艳俗有抽象

  这场丑陋雕塑评选于今年8月底启动。入围的城市雕塑来自网络搜索引擎工具和微博,包括公共空间中的非临时性雕塑。主办方将来自全国20余个省市自治区的59件雕塑作品发布在评选页面中供网友评选。截至12月15日,主办方总共收到投票4983916张,并最终评选出网络票数最高的前十名。

  按票数多少,十大丑陋雕塑分别是湖北武汉“生命”雕塑、重庆“记忆山城”吊脚楼雕塑、昆明“灵魂出窍”雕塑、昆明大观园“裸女”雕塑、北京望京新地标、重庆永州“美女入浴”雕塑、广西桂林“扶老”雕塑、郑州中原福塔“小猪雕像”、西安西北政法大学图书馆前雕塑、江西赣州“十龙聚龟”雕塑。其中,有艳俗者如“美女入浴”,雕塑上身全裸,坐在一个水池底部,上面落满泥巴与烂树叶;也有抽象者如“生命”雕塑,雕塑由一组互相交叉的枝干构成,形似鸟巢,上面还落了几颗“鸟蛋”。

  其中,甚至还有一些获得过业内大奖的作品,如曾荣获“全国优秀城市雕塑年度大奖”的“记忆山城”。这是一个描述重庆当地吊脚楼的作品,作者是雕塑家郭选昌。美术评论家吴应骑曾在接受媒体采访时表示,网友没有全面了解重庆的吊脚楼文化,对这段历史不了解,所以看不懂这件雕塑作品。而被网友热议的老子雕塑,于今年9月捐赠给苏州文化艺术中心,在评选时间8月27日之后,因此没有被列入候选名单。作者田世信则回应,该创作出自老子用齿亡舌存展示刚柔之道的典故。

  城市雕塑属于公共艺术

  事实上,城市公共场地上的城市雕塑的设立和选用都必须通过一定的审批程序。在每个城市的规划系统内,都有一个城市雕塑管理办公室来专职负责城市雕塑的审批。不过,理论上城市规划者在规划的同时就应该把城市雕塑这一元素纳入整个系统中,甚至需要配合所放置的位置提前确定这一雕塑是要抽象还是具象、是金属材质还是木质,然后再通过竞赛、招标或者直接购买来进行落实,但在具体的操作过程中,却仍然会产生各种各样的实际问题。

  首先的一个问题是,有时一些竖立雕塑的地方是否属于公共场所属性并不明确,有些广场是面对大众的,但却隶属特定的楼宇。另一个问题是,虽然对一些标志性的场所会由市级规划局掌控,但很多权属都在区级规划局手中,但规划局可能对这一块顾及不过来。

  针对城市雕塑的建设过程,有艺术家指出这实际上是城市的管理者、雕塑家、开发商、公众四个方面在城市公共空间博弈的结果。公共雕塑美的打造需要这四者的共同努力,尤其是需要接受城市公众的审美检验,有关领导要多听取专家和艺术家的意见和建议,尊重艺术本身的规律和法则。而之所以出现丑陋雕塑主要是利益驱动,随着国家经济实力的增长,城市雕塑建设就变得市场化,建造雕塑成了交易,雕塑家可能为了经济回报而丧失底线。

  规划专家伍江在接受早报记者采访时表示,艺术作品的美与丑通常不会有完全统一的认知,但城市雕塑属于公共艺术的范畴,需要考虑公众的接受程度。“被公众接受的才称得上是公共艺术,”伍江说,“此外,在作品的好坏之外,放在哪里也是一个重要的考虑,有时候放在这里不好,不意味着放在那里也不好。”比如放置在徐家汇绿地的不锈钢城市雕塑,放在南京路可能就不合适。

  全国十大丑陋雕塑

  湖北武汉“生命”

  重庆“记忆山城”吊脚楼

  昆明“灵魂出窍”

  昆明大观园“裸女”

  北京望京新地标

  重庆永州“美女入浴”

  广西桂林“扶老”

  郑州中原福塔“小猪”

  西北政法大学图书馆前雕塑

  江西赣州“十龙聚龟”

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